Κώστας Χατζηφωτιάδης- Δάσκαλος : Κώστας Χατζηφωτιάδης

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κώστας Χατζηφωτιάδης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2026

Μελέτη περιβάλλοντος β τάξης. Τα ποτάμια - φύλλο εργασίας

Σε ένα άδειο χαρτί ζωγράφισε όλο το ταξίδι του ποταμού:
από το βουνό μέχρι τη θάλασσα.
Μην ξεχάσεις να γράψεις τις λέξεις:
Πηγές – Κοίτη – Πεδίαδα – Εκβολές – Θάλασσα

Πέμπτη 24 Αυγούστου 2023

Όμιλος τοπικής ιστορίας- 5η και 6η συνάντηση γνωριμία με τα αρχοντικά της Καστοριάς

Πηγή:https://blogs.sch.gr/10dimkas/category/omiloi/

και https://blogs.sch.gr/10dimkas/2022/11/16/omilos-topikis-istorias-6i-synantisi/

Σάββατο 15 Ιουλίου 2023

Όμιλος Τοπικής Ιστορίας – 4η Συνάντηση - Συλλόγος Απολλωνιαδιτών Καστοριάς

Σήμερα υποδεχτήκαμε με χαρά στο σχολείο τις κυρίες του προεδρείου του

Συλλόγου Απολλωνιαδιτών Καστοριάς. Ταξιδέψαμε στον χρόνο, 100 χρόνια πριν, και ζωντανέψαμε τις στιγμές που οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να αφήσουν τις περιουσίες τους στην Απολλωνία της Προύσας και να βρουν ένα μέρος να εγκατασταθούν αρχίζοντας από το μηδέν. Είδαμε πόσο πολύ θυμίζει την πατρίδα τους η πόλη μας, μάθαμε τις συνήθειές τους και τις προσπάθειες που κατέβαλαν να ξαναχτίσουν τη ζωή τους σε ένα νέο μέρος. Ακούσαμε τις αιτίες που οδήγησαν σε αυτήν την κατάσταση, ενώ η ανάγνωση μαρτυρίας ήταν η λεπτομερής απεικόνιση της κάθε στιγμής πριν και μετά την απομάκρυνσή τους από τα σπίτια, από τις αλησμόνητες πατρίδες… Καταστάσεις που μόνο στη σκέψη μας μπορούμε να φανταστούμε και ευχόμαστε την παύση τους.

Τις ευχαριστούμε θερμά για τον χρόνο τους που τόσο ευγενικά μοιράστηκαν μαζί μας και δε θα μπορούσαμε να μην αναφέρουμε τη χαρά μας για τα δωράκια που μας πρόσφεραν!

Πηγή:https://blogs.sch.gr/10dimkas/category/omiloi/

Παρασκευή 30 Ιουνίου 2023

Όμιλος Τοπικής Ιστορίας: 1η Συνάντηση

Οι βυζαντινές εκκλησίες ήταν οι πρωταγωνίστριες της πρώτης συνάντησης του Ομίλου Τοπική Ιστορίας. Προηγήθηκε η αναφορά στο πλήθος πιθανών προελεύσεων του ονόματος της πόλης μας, εστιάσαμε στην ιστορική περίοδο που την χαρακτηρίζει ως βυζαντινή αρχόντισσα, είδαμε τα τείχη εκείνης της περιόδου και ταξιδέψαμε ανάμεσα στις βυζαντινές εκκλησίες, που μέχρι και σήμερα στέκουν στολίδια σε διάφορες γειτονιές της πόλης, και μάθαμε για την αρχιτεκτονική τους.

Καθένας από εμάς συνέβαλε στη δημιουργία ενός ψηφιακού χάρτη, όπου σημειώσαμε τις πιο γνωστές βυζαντινές εκκλησίες στην πόλη μας, καθοδηγώντας τους υπόλοιπους ώστε να συμπληρώσουν τον ατομικό έντυπο χάρτη τους αντίστοιχα.

Την επόμενη Τετάρτη ακολουθεί επίσκεψη στο Βυζαντινό μουσείο…και όχι μόνο!

Υπ. εκπαιδευτικοί: Μικροπούλου Μαρία, Χατζηφωτιάδης Κώστας

Πηγή:https://blogs.sch.gr/10dimkas/category/omiloi/

και https://blogs.sch.gr/10dimkas/2022/10/14/omilos-topikis-istorias-1i-synantisi/

Σάββατο 24 Ιουνίου 2023

Όμιλος τοπικής ιστορίας 2η συνάντηση - Βυζαντινό μουσείο- Κουμπελίδικη

Η σημερινή συνάντηση του ομίλου έλαβε χώρα στο πεδίο! Ήμασταν συνεπείς στο ραντεβού μας στο Βυζαντινό μουσείο, αλλά η επίσκεψη μας ξεκίνησε πηγαίνοντας πρώτα στην Παναγία Κουμπελίδικη! Εκεί η κυρία Στέλλα Κοντοπούλου αναφέρθηκε στην ιστορία του ναού, στην ονομασία, στην αρχιτεκτονική του και μας επέτρεψε να επισκεφτούμε και το εσωτερικό του. Θαυμάσαμε τις αγιογραφίες και δη τη μοναδική και εξαιρετική που απεικονίζει τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Επιστρέψαμε στο Βυζαντινό μουσείο, όπου μας εξήγησε αναλυτικά τα στάδια

Πηγή:https://blogs.sch.gr/10dimkas/category/omiloi/

Τρίτη 7 Φεβρουαρίου 2023

Θρύλοι και παραδόσεις για την Καστοριά και την λίμνη. vol 1 -Τι αναφέρει για το ψάρεμα στο λίμνη της Καστοριάς ,Άγγλος περιηγητής το 1805

Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2023

Καστοριά και καστοριανά καράβια στον χρόνο

Καστοριανά καράβια σήμερα -

Τρίτη 10 Ιανουαρίου 2023

Οι ταινίες μυθοπλασίας

Σε αντίθεση με το ντοκιμαντέρ, υποθέτουμε πώς μία ταινία μυθοπλασίας, παρουσιάζει φανταστικά πλάσματα, τόπους ή συμβάντα. Αν μία ταινία είναι μυθοπλαστική, αυτό δεν σημαίνει, ότι δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Καταρχάς, δεν εξυπακούεται ότι αυτό που δείχνει ή υποδηλώνει μία ταινία μυθοπλασίας είναι οπωσδήποτε φανταστικό.

Στην τυπική ταινία μυθοπλασίας τα συμβάντα είναι σκηνοθετημένα. Έχουν σχεδιαστεί, προγραμματιστεί, σκηνοθετηθεί και ξανασκηνοθετηθεί. Τα δρώντα πρόσωπα παριστάνονται ή απεικονίζονται με τη βοήθεια ενός ενδιάμεσου (του ηθοποιού) και δεν φωτογραφίζονται κατευθείαν, όπως σε ένα ντοκιμαντέρ. Αυτό ισχύει και για τις ιστορικές, αλλά και τις βιογραφικές ταινίες (π. χ «Η Λίστα του Σίντλερ» ή «Απόλλων 13»). Τα γεγονότα που παρουσιάζουν είναι εξολοκλήρου σκηνοθετημένα και τα ιστορικά πρόσωπα παριστάνονται από τους ηθοποιούς που τα υποδύονται. Όπως τα θεατρικά έργα και τα μυθιστορήματα που βασίζονται σε πραγματικά συμβάντα, έτσι και οι ιστορικές ταινίες, εκφράζουν μέσα από τη μυθοπλαστική απεικόνιση, ιδέες για την ιστορία (Bordwell και Thomson, 2004: 69-70).

Ο Drake (2003) διατύπωσε την ακόλουθη κατηγοριοποίηση των ιστορικών ταινιών μυθοπλασίας. Την αμιγώς ιστορική ταινία: Επικεντρώνεται σε ένα γεγονός ή ιστορικό πρόσωπο. Την ταινία εποχής: Ασχολείται κυρίως με την αναπαράσταση μιας δεδομένης εποχής και τέλος την ταινία ρετρό: Ενδιαφέρεται λιγότερο για την ιστορική ακρίβεια και περισσότερο για τη χρήση οικείων κωδίκων, που συγκροτούν το συγκεκριμένο παρελθόν (Κομνηνός, 2012: 31).

Οι σχετικές με τον εμφύλιο πόλεμο ταινίες μυθοπλασίας είναι 30 με πρώτη την ταινία του Αλέκου Σακελλάριου «Οι Γερμανοί ξανάρχονται» του 1948, μια ταινία που θεωρείται κλασσική για τον ελληνικό κινηματογράφο, καθώς ατάκες και ολόκληρες σκηνές, έχουν περάσει στην συλλογική μνήμη (Ανδρίτσος, 2008: 80-81).

Πηγή:ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ

ΧΑΤΖΗΦΩΤΙΑΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Το ντοκιμαντέρ

Οι πρώτες ταινίες που γυρίστηκαν ήταν, με τον τρόπο τους, ντοκιμαντέρ: φιλμάκια που έδειχναν ένα άλογο να καλπάζει, ένα τρένο να μπαίνει στον σταθμό, την παρέλαση για το Αδαμάντινο Ιωβηλαίο της βασίλισσας Βικτωρίας κλπ. Όμως οι δρόμοι των ταινιών μυθοπλασίας και ντοκιμαντέρ χώρισαν, και παραμένουν χωρισμένοι μέχρι σήμερα (Rohter, 2014).

Το ντοκιμαντέρ ορίζεται ως ο κινηματογράφος που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα και δεν χρησιμοποιεί παραδοσιακά στοιχεία μυθοπλασίας, όπως σενάριο, ηθοποιούς, κοστούμια, φωτισμούς κ.ά. Αυτό που βασικά διαχωρίζει το ντοκιμαντέρ από τη μυθοπλασία είναι ότι το ντοκιμαντέρ καταγράφει την υπάρχουσα πραγματικότητα, ενώ η μυθοπλασία κατασκευάζει μια πραγματικότητα εκ νέου (Βαμβακίδου και Σωτηροπούλου, 2011: 2).

Για την εκπλήρωση του σκοπού του, την παρουσίαση δηλαδή του πραγματολογικού υλικού, ένα ντοκιμαντέρ επινοεί διάφορες μεθόδους. Ο κινηματογραφιστής μπορεί να καταγράψει τα γεγονότα όπως ακριβώς συμβαίνουν στην πραγματικότητα ή μπορεί επίσης να μας δείξει διαγράμματα, χάρτες και άλλα οπτικά βοηθήματα και ενδεχομένως, να σκηνοθετήσει ορισμένα γεγονότα για να τα καταγράψει η κάμερα. Πολλοί θεωρούν πως ένα ντοκιμαντέρ είναι αναξιόπιστο, αν υπάρχει επέμβαση στα γεγονότα που κινηματογραφεί. Είναι αλήθεια ότι πολύ συχνά ο ντοκιμαντερίστας καταγράφει ένα συμβάν χωρίς σενάριο και χωρίς σκηνοθεσία. Παρόλα αυτά οι ντοκιμαντερίστες θεωρούν, πως ένας ορισμένος βαθμός σκηνοθετικής επέμβασης είναι νόμιμος, αν αυτό εξυπηρετεί τον ευρύτερο σκοπό της παρουσίασης πληροφοριών. Ένα τέτοιο παράδειγμα έχουμε, μετά την απελευθέρωση του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Άουσβιτς, όταν ο εικονολήπτης επίκαιρων, μάζεψε γύρω του μία ομάδα παιδιών και τα έβαλε να σηκώσουν τα μανίκια τους, για να δείξουν το νούμερο φυλακισμένου, που ήταν χαραγμένο στα μπράτσα τους (Bordwell και Thomson,2004: 66-67).

Τα είδη ντοκιμαντέρ:

• Πρώτος τύπος είναι η ταινία έτοιμο υλικό (Compilation film) προϊόν της συναρμολόγησης εικόνων από αρχειακές πηγές.

• Δεύτερος τύπος: είναι το ντοκιμαντέρ που βασίζεται σε συνεντεύξεις. Ντοκιμαντέρ «ομιλούντων κεφαλιών» όπως αποκαλούνται οι παρουσιαστές, των οποίων βλέπουμε μόνο το κεφάλι και τους ώμους ( talking heads documentary).

• Τρίτος τύπος ντοκιμαντέρ είναι το ντοκιμαντέρ του άμεσου κινηματογράφου (Direct Cinema). Αυτό καταγράφει ένα γεγονός εν εξελίξει, με ελάχιστη ανάμειξη του κινηματογραφιστή. Αυτού του είδους το ντοκιμαντέρ αναπτύχθηκε κυρίως, στη δεκαετία του 1960 και ονομάστηκε αλλιώς “cinema verite” ή αλλιώς «κινηματογράφος αλήθειας». Πολύ συχνά ένα ντοκιμαντέρ ακολουθεί συγχρόνως, διαφορές από αυτές τις επιλογές (Bordwell και Thomson, 2004: 68).

Χαρακτηριστικό παράδειγμα του πρώτου τύπου από τα ντοκιμαντέρ που αφορούν στον εμφύλιο, είναι το ντοκιμαντέρ «Η αλήθεια για τα παιδιά της Ελλάδας» του Μάνου Ζαχαρία, όπου έχουμε συρραφή αρχειακού υλικού και συνεχές εξωαφηγηματικό σπικάζ [1].Το ντοκιμαντέρ «Εμφύλιος πόλεμος» του Ροβήρου Μανθούλη ανήκει στον μεικτό τύπο ντοκιμαντέρ, όπου έχουμε συνεντεύξεις, παράθεση αρχειακού υλικού, αλλά και στοιχεία μυθοπλασίας. Τα τηλεοπτικά ντοκιμαντέρ προσομοιάζουν κυρίως, με τον δεύτερο τύπο ντοκιμαντέρ «ομιλούντων κεφαλιών» (talking heads documentary).

Τα ντοκιμαντέρ, αποτελούν πολύτιμη πηγή υλικού, που μπορεί να αξιοποιηθεί είτε αυτόνομα, είτε σε συνδυασμό με τις ταινίες μυθοπλασίας, στο πλαίσιο της διδασκαλίας επίμαχων και τραυματικών γεγονότων (Λεμονίδου, 2017β: 244

[1] Το σπικάζ ή αλλιώς η αφήγηση σε voice over (εξωαφηγηματικός ήχος ), είναι ένα από τα κύρια συστατικά πολλών ταινιών ντοκιμαντέρ (συνήθως ερμηνεύει την εικόνα ή καλύπτει κενά στην αφήγηση ή εκθέτει πληροφορίες) στο: https://repository.kallipos.gr/bitstream/11419/3873/3/02_chapter_4.pdf.

Πηγή:ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ

ΧΑΤΖΗΦΩΤΙΑΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ